李氏新聞
台灣新聞網

最新消息公司組織歷史新聞強勢專欄指導顧問

01

2006年專欄

02

2007年專欄

03

2008年專欄

04

2009年專欄

05

2010年專欄

06

2011年專欄

07

2012年專欄

08

2013年專欄

09

2014年專欄

10

2015年專欄

11

2016年專欄

12

2017年專欄

13

2018年專欄

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 下10頁最終頁(共313頁)


天堂與西方極樂世界天堂與西方極樂世界

107年05月23日

 天堂,世界許多國家宗教人士,死後「嚮往」之地。

 西方極樂世界,佛教人士極力鼓吹的死後「樂土」。

 而,這兩個「死後」被描述的「最佳去處」;是否相同?若是相同之處,則怎會一個在「上」,一個在「西」;這是許多尚活在人間者的「不明所在」。

 宗教多數皆勸善,愛人更不分派別。就如佛教界的「慈濟」組織,可以在台灣用善款搞地皮,亦可以在中國災後,興建村落供養中國受災的人民。

 甚至,在台灣可以用捐助款開辦「電視台」,努力拍戲劇播新聞,更可將慈濟所行之事報導,讓台灣同宗「潛移默化」多上信仰度。

 有了台灣信仰市場,慈濟也向西前進「極樂世界」,載播所拍製的連續劇,準備將歷史真相做一番教化宣揚;只是,才在中國播出兩集,就因內容與日本有關,即被中國政府關切,最後自我閹割停播。

 如此結果,深信在中國興建村落照養中國災民的慈濟,已感受不到台灣真正的「西方」,會有真正的極樂世界。

 其實,從各宗教的經典中,從未有過「勸人為惡」的詩篇與文章;儘管許多宗教經典內容,頗多人無法一眼洞悉,但經宗教長老「解說」,幾乎清一色都是「勸人為善」;不會如中國「三字經」上寫著:人之初•性本善;而美國書本典籍中,卻有著:「人之初•性本惡」的另一種觀點。

 而就宗教已是不折不扣的「分裂」論,宗教對人死後的「歸所」,實質上是不同調的。儘管各所論述的「歸所」,迄今都仍是無一定論,甚至是一個「手指」指不到的地方,惟這些地方的神秘,卻都已變成了宗教各自定調的「最後處所」。

 諸如,佛教所指「人的最後歸所」,即是在西方極樂世界。基督教則定調在「天堂」;而在台灣信仰人數最高的信仰宗教,亦為「天堂」,所以可以想像:數千年後的「天堂」,應會是「人魂」大爆滿,再也不是一處安逸快樂歸所。

 提起「天堂」與「西方極樂世界」,這應是兩處不一樣的地方。天堂幾乎是「十字架」的生活圈,那裡住的「耶穌基督」、「聖母瑪麗亞」與「主教」、「牧師」等曾是宗教高人的靈魂。

 西方極樂世界,則是住著佛教高人,如佛祖、各尊菩薩、唐三藏與說書者定調的「諸神」;所以西方極樂世界應插滿著「萬」字旗。 

 然,已讓非宗教「在生者」所無法「明白」者,一樣是「人」又怎會因「宗教不同」,死後就會「被極樂」,被超度往西方?甚至一路被後人祈求著,讓地藏王菩薩能收亡者為徒,最後亡者親人未再祈求,亡者若真被超度住在地藏王菩薩身旁,恐經過數萬年都仍無法脫身。如此,還是「極樂世界」乎?

 再者,以佛教而言,人的身體只不過是一縷臭皮囊,死後爛了蛀了,完全不必理會;因為那個宗教告訴信仰者,靈魂的歸向才是重要,所以亡者所留的親人,一定要積功德,並回向給已亡親人。

 但,靈魂都已抵「天堂」或「西方極樂世界」,收受這種回向的功德何用?

 又,什麼是「功德」?其實,數十年來,坊間與宗教信奉者,各有說法,今仍不一而足。不是乎?

 細研「功德」,不少幾乎都會找到一個共同的「答案」,那就是「多捐款救貧苦」;是故,宗教界多數人,除了認為「捐款」是積功德最迅速最便捷的途徑外,其他應該皆屬「慢郎中」。

 既是「作功德」尚無定論,且「天堂」與「西方極樂世界」,又是兩個不同派門所佔之地,人的最後歸宿,前往又有何用?想想,只有留在「地下」或者「藏在塔罐」中,最為實在。

 因為,那裡沒有任何靈動會逼迫自己,一定得「極樂」數千萬年,更不必為了與揹著十字架者搶地盤,前進所謂的「天國」,甚至千萬年想著與耶穌一樣,能夠復活。


本頁人氣:150425

《 架站引擎/專業服務團隊 》

台灣商務網站架設中心

李氏新聞.540-南投市中興路94巷5號        版權所有 轉載必究

服務信箱:leenews@newstaiwan.com.電話:049-2315988.傳真:049-2352620